<object id="yjod0"><option id="yjod0"><small id="yjod0"></small></option></object>
    <object id="yjod0"></object>

    <object id="yjod0"></object>

      <optgroup id="yjod0"><tt id="yjod0"></tt></optgroup>
          <thead id="yjod0"></thead>
          <optgroup id="yjod0"><del id="yjod0"><video id="yjod0"></video></del></optgroup>

              <object id="yjod0"></object>

              <thead id="yjod0"></thead>

                  <thead id="yjod0"></thead>

                      <object id="yjod0"></object>
                      <thead id="yjod0"><tt id="yjod0"></tt></thead>

                            <optgroup id="yjod0"><tt id="yjod0"></tt></optgroup>
                            登錄
                            • 分享
                            • 微博
                            • 微信
                              微信號:daoisms道教之音公眾平臺微信號
                            水杯

                            面對無神論者,我們為什么還要和他談信仰

                            ?
                            來源:道教之音     作者:高璟     時間:2018-08-26 07:36:15      繁體中文版     

                            生活中,經常會遇到無神論與有神論的爭吵。有神論者認為世界萬物的生存、生長都和神明有關系。與之相對,無神論者通常認為世界上的各個物種都在長期不斷地自然演化,唯有適者才能生存。要對二者的觀點做出評斷,其實是很難的事情。有神論者無法證明神的存在,無神論者則無法證明神的不存在。于是這便成了一個無法證真也無法證偽的命題了。

                            其實,這樣哲學性的探討對我們的生活并不具備任何實質意義。作為有神論的典型代表,宗教其實更強調民眾的信仰,而非是肆意傳播神的功績。也就是說,宗教是從人出發的組織,盡管其可作為神意的代表,但它仍要回歸到為普羅大眾服務的本質。所以與其討論是不是有神,不如去討論是否具有信仰。信仰的對象,并不一定非要是某個具體的神明,而是可以泛化為人生的信條。而這一信條,歸根到底,則是對真善美的追求。

                            或許有人會說,信仰者看無信仰者,都是愛河欲海中沉浮的眾生,多么悲苦。于是他們發大慈悲心,發誓要拯救眾生。但我卻非常贊同一句話,妖怪眼中看誰都是妖怪。你看得眾生苦,是因為眼中有苦,卻看不到眾生的樂。而你本身產生了苦樂的對比(甚至不自主地把信仰作為樂,不信仰作為苦),這怕也是有偏頗的。

                            真正的信仰,不是限于宗教和神明,而是能讓人們發覺自己內心的真實,并且愿意不斷提升對真善美的理解。

                            所以,如果你也信教,這是任何宗教都歡迎的。而于道教來說,即便你不信教,但你本身就在道中,只要依道行事,自然也沒什么問題。這不是你信或者不信的問題,而是你能夠在茫茫的人生旅途中明確自己的角色是什么。明白自己,遠比想明白神靈更困難。道教修行的首要目標,就是認識到自己的本真是什么。

                            而最怕的是,不信教,于是做任何事情都沒有了底線和敬畏。這是文化的缺失。宗教在很大程度上是承擔著人類精神提升的社會責任的。所以,當討論是否應該有信仰時,其實我們在討論的是如何做好人、如何做好事、如何促進社會進步的命題。在這個范圍內,沒有誰是絕對的對錯,只要能讓每一個人變得更好,這就是信仰所追求的目標。在此前提下,有無信仰只不過是外在表現的手段不同罷了。

                            曾聽過這樣一個故事:一個每十年失憶一次的人,在掉進坑里摔慘后,告訴好友:“在我失憶后,再走這條路時,請提醒我不要再掉到那個坑里。”他失憶后,朋友遵守承諾,在他走近坑時告訴他:“這里有坑,別掉下去了。”他大怒:“哪里有坑?你眼里才有坑!我愛掉下去怎么著?”作為一個好友,你怎么做?

                            在這個假設中,你對朋友的幫助或許不會出于信仰,而是出于本能。只不過,保持正信的人們更善于控制自己的脾氣秉性。讓每一個人心中都充滿慈愛,這正是道教修行要實現的第二個目標。

                            然而,現實生活中存在一種怪現象。很多人堅稱自己是無神論,是無信仰的人,可是他們在生活中卻又癡迷于星座、塔羅牌等關于愛情運勢、生活走向等測試,認為這是另一種神秘科學。等你談起周易與陰陽、五時,卻會被他們冠以迷信。由此可見,人們其實并不是不信仰和不信神,而是對自己想象中的(和真實情況往往并不相符)神秘學嗤之以鼻,與此同時,卻對披上科學外衣的不了解之物趨之若鶩。這只不過是一種迷信性的轉移罷了。

                            有網友說,有信仰,其實只是一種善的維持,是讓人們保持善心,心存大愛,敬畏自然,感恩生命!信仰是對人生的約束,因為有了約束才更明白自由的珍貴。生活中的盲目跟風,只能產生現代迷信。任何形式的癡迷,都是自我設造的愛河欲海;毫無所忌的生存,則是自己種下的因果循環。其實,根本不用求有神明施報,要相信,時間是世上最好的評判人。信仰或者不信仰,早已經注定了自己的未來。

                            (道教之音原創文章,轉載注明出處)

                            • 流淚

                              0人

                            • 鼓掌

                              0人

                            • 憤怒

                              0人

                            • 無語

                              0人

                            ?
                            關注道教之音官方微信

                            歡迎投稿:
                            Email:server#daoisms.org(注:發郵件時請將#改為@)

                            免責聲明:
                              1、“道教之音”所載的文、圖、音視頻等稿件均出于為公眾傳播道教文化之目的,并不意味著贊同其觀點或證實其內容的真實性,我們不對其科學性、嚴肅性等作任何形式的保證。如其他媒體、網絡或個人從本網下載使用須自負版權等法律責任。
                              2、本網站內凡注明“來源:道教之音”的所有文字、圖片和音視頻稿件均屬本網站原創內容,版權均屬“道教之音網站”所有,任何經營性媒體、書刊、雜志、網站或個人未經本站協議授權不得轉載、鏈接、轉貼或以其他方式復制發表。已經本網協議授權的媒體、網站,在下載使用時必須注明“來源:道教之音”, 違者將依法追究責任。
                              3、凡本站轉載的所有的文章、圖片、音頻、視頻文件等資料的版權歸版權所有人所有,本站采用的非本站原創文章及圖片等內容均標注來源,由于無法一一和版權者聯系,如果所選內容的文章作者認為其作品不宜上網供大家瀏覽,請及時用電子郵件或電話通知我們,以便迅速采取適當措施。

                            道德經禮品訂制

                            熱門圖文

                            更多
                            黃信陽道長書法作品紀念郵票
                            學道入門專題
                            凤凰国际彩票