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                            水杯

                            告訴你一個秘密,太陰星君不是嫦娥,請不要再亂傳了

                            ?
                            來源:道教之音     作者:吳三霜     時間:2017-10-04 15:51:00      繁體中文版     

                            據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》中。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗本紀》記載有“八月十五中秋節。”

                            根據我國的歷法,農歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱“仲秋”,八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節在八月十五,所以又稱“八月節”、“八月半”;中秋節的主要活動是圍繞“月”進行的,又稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿,象征團圓,又叫“團圓節。”

                            月宮諸神之所主掌

                            “月,闕也,言滿則復缺也。”日,為太陽之精;月,為太陰之精。主皇后大臣之象。古人早有“水氣之精者為月”、“月之精生水”的觀念。月亮,跟太陽,金、木、水、火、土星、羅睺、月孛、計都、紫炁,合稱為“十一大曜”,是對人類生活,乃至宇宙有極大影響的星體。

                            道教尊稱月神為“太陰星君”,其圣號全稱為“月府結璘皇君妙果素月天尊”,其宮闕為垣下、素曜大宮。農歷八月十五為太陰圣誕。是月夜月升時,宮觀要設壇祭月。

                            《太上洞真五星秘授經》記載太陰星君,“主肅靜八荒,明明輝盛,如世人運炁逢遇,多有慘慘之憂,宜弘善以迎之。”關于其形象則是“戴星冠,躡朱履,衣素紗之衣,手執玉簡,懸七星金劍,垂白玉環佩”。至于世人如何供奉,則是“宜圖形供養,以異花珍果,浄水名香,燈燭清醴,虔心瞻敬,至心而咒曰:太陰真君,常弘正道。陰德不愆,福我億兆。”

                            《正統道藏》洞玄部方法類收錄有《高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶凈明黃素書》一書,為凈明道著名經典,有十卷。書中有“至陽之精為日,至陰之精為月,一陰一陽之謂道。……上帝憫生靈之夭折,故召日月二宮天尊,為說靈寶大法、黃素法、凈明法、度人法各一也。”因“其文皆廣一丈,而此書,有黃素交光,垂芒照耀,映於月宮”。遂以此付之,故號月宮太陰元君孝道仙王靈寶凈明黃素天尊。

                            在封神演義一書中,姜子牙封紂王之后姜氏為太陰星,以其貞靜賢淑,而封為太陰神位。當然,在世界各國也是普遍現象,這是源于原始信仰中的天體崇拜。中國民間一些傳說中,有時也把太陰星君與嫦娥仙子合并為一個神,認為其是一位絕色美人,所以人人都欣賞她。

                            《歷世真仙體道通鑒后集》有姮娥的記載,“羿請不死之藥於西王母,妻嫦娥竊而服之,奔月宮。”

                            《西游記第九十五回》假合真形擒玉兔真陰歸正會靈元中記載,孫悟空正準備收付玉兔精,突然被太陰星君攔住,“行者回頭看時,原來是太陰星君,后帶著姮娥仙子。”緊接著后面提到太陰星君收玉兔后,孫悟空與天竺國王說道說:“這寶幢下乃月宮太陰星君,兩邊的仙妹是月里嫦娥。”兩邊的仙妹居然都是嫦娥! 由此可知,嫦娥并非太陰星君,太陰星君隨從統成為嫦娥。

                            月宮神真,除了我們熟知的太陰星君和嫦娥之外,還有月老。“月下老人”典出唐朝李復言所著《續玄怪錄·定婚店》。

                            唐朝韋固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇一老人,靠著一口布袋,坐在月光下,翻看著一本書,像在查找什么。韋固問老人家在翻查什么,老人答到:“天下人的婚書。”韋固又問袋中何物,老人說:“袋內都是紅繩,用來系住夫婦之足。雖仇敵之家,貧富懸殊,天涯海角,吳楚異鄉,此繩一系,便定終身。”

                            由于這個故事的流傳,使得大家相信:男女結合是由月下老人系紅繩,加以撮合的,所以,后人就把媒人叫做“月下老人”,簡稱為“月老”。月老掌管世人因緣,想來是因為很多美好的故事都發生在“花前月下”吧。《幽夢影》說:“物之能感人者:在天莫如月,在樂莫如琴,在動物莫如鵑,在植物莫如柳。”又說:“月下看美人,情義宜篤。”

                            據《太上老君說月老仙師禳婚姻真經》記載, “男無妻子。女無丈夫。尚未配偶。單身者多。陰陽失調。如何禳解。老君曰。誦唸月老。禳婚真經。”

                            月老仙師寶誥

                            志心皈命禮,團圓月下,相思樹底,訂婚殿中。執掌天下之婚牘,維系千里之姻緣。慈眉一點,有情人終成眷屬;紅繩一牽,逃不過三世宿緣。拄杖巾囊,奔波于煙霧云霞間;童顏鶴發,超脫于愛恨情仇外。大圣大慈,大仁大愿,牽緣引線,月下老者,合婚聯姻,正緣尊神。

                            《道經》記載的登月之道

                            《道經》記載的登月之道,作為“高科技”,在道門中秘密流傳,其應屬于上清經法。

                            最早見于《黃庭經》,云:“高奔日月吾上道,郁儀結璘善相保。”此法乃太上道君所傳。云:“太素真人傳清靈真人裴君二事《太上郁儀》、《結璘之章》,以致日月之精神,上奔日月通天光,飛太空之道也。皆乘云車羽蓋,駕命群龍,而上升皇天紫庭也。”

                            《云笈七簽》中有奔五星之法,但是奔日月之法,卻只有序文,沒有錄原文,估計是靈文隱秘,故沒有著于文字,是需要師承的。

                            太陰星君寶誥

                            廣寒至圣,紫光上真,主北極之陰關,掌人身之魄體,明分長短,致吉兇有缺有圓,顯示災祥,降禍福無差無忒,巡游不住,月碧亙古常明,輝耀無邊,素魂普施大化,凡承運照,實荷生成,大悲大愿,大圣大慈,月宮太陰皇君普照大天尊。

                            月十五,天下太平。

                            月到中秋,全家拜月。

                            寶塔燈,照照天地。

                            花下藕,藕絲連連。

                            紅石榴,榴開見子。

                            團圓餅,團團圓圓。

                            今逢良辰至,瑤壇集千祥。星漢景云睦,門庭喜氣洋。

                            道教之音,祝大家中秋快樂!愿男女婚姻皆美滿,營求利市可稱心,家和而萬事全興,人和而百般皆順。

                            (吳三霜 提供)
                             

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