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                            從章丘武圣門上空星圖來看濟南地區的星宿分野

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                            來源:道教之音     作者:佚名     時間:2018-06-27 16:15:42      繁體中文版     

                            《中國國家地理雜志》2012年3月刊曾收載了一張題為“長城上的星空”的攝影作品。在璀璨的星空掩映之下,齊長城遺址附近的武圣門顯得倍加肅穆。武圣門為再次修建的仿古建筑,而頭頂之上的星空卻是璀璨一如往昔,變化的地上建筑與不變的星空,交相呼應之間本來就是一場生動的演“道”講法。

                            在自然面前渺小的我們,也曾像童年時的張衡一樣,細數天上的星星,哪怕已年入花甲,只要我們內心對自然充滿敬畏和神往,總會對頭頂上的夜空觀賞贊嘆不已。同時,也曾有些許疑問在內心之中盤旋不已,我們頭頂上的星辰都有哪些顆?他們都有自己的名字嗎?他們和我去外地旅行之時見到的星辰一樣嗎?

                            道教的核心理念是“道法自然”,對天地的觀察與推演,是歷代祖師修行過程中重要內容。其中對二十八星宿的觀測便是其中重要的組成部分,根據時間和方位的不同,對黃道所分布的一圈二十八個恒星群進行劃分,又稱二十八星宿或二十八舍。無論是《史記·天官書》中的“仰則觀象于天,俯則法類于地,天則有日月,地則有陰陽,天有五星,地有五行,天則有列宿,地則有州域”,還是《青囊經》中卷中的“天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。氣行于地,形麗于天。因形察氣,以立人紀”。諸多文本內容都在講述天上的星宿與地上州域間的對應關系,以及彼此之間的感應。那么武圣門上如此美麗的星空是哪些星宿,濟南上方的星宿是哪些呢?根據道光年間《濟南府志·星野》中記載:“……虛危為齊之分星,齊國入虛九度,濟南入危一度……”,可見北方七星宿中的虛宿與危宿對應齊地,其中濟南所對應便是危宿。

                            關于虛宿與危宿,查閱道藏中的《丹元子步天歌》,關于這兩宿的歌訣為:“上下各一如連珠,命祿危非虛上呈,虛危之下哭泣星,哭泣雙雙下壘城,天壘團圓十三星,敗臼四星城下橫,臼西三個離瑜明。”以及“三星不直舊先知,危上五黑號人星,人畔三四杵臼形,人上七烏號車府,府上天鉤九黃晶。鉤下五鴉(此字存疑)字造父,危下四星號墳墓,墓下四星斜虛梁,十個天錢梁下黃,墓旁兩黑名蓋屋,色同杵臼危下宿。”通過如上的文字內容可以梳理、窺見其星宿全貌:

                            如上,便是危宿列為星官具體信息的介紹。二十八宿中每一宿之下都對應各自所掌管的星官及下方州域,二十八星宿環繞運行周而復始,從東方角宿開始,自西向東,至南方軫宿結束,運轉不停。古代傳統文化強調“天人感應”,天上的列宿與下方的山川河流及人類福禍災異相對應,這樣便將天地人三才,更加緊密的結合在了一起,天行天道,人循人道,而天道與人道都效法“大道”。通過對所在州域星宿的觀測,更能給我們現代人的啟示無外乎,對自然天地的敬畏意識,以及天地人一體的整體思維模式。   與濟南密切相關的危宿11位星官,在道藏中的《通占大象歷星經》中,對其司掌之事又分別有所介紹:

                            參考文獻:

                            ①《通占大象歷星經》,《中華道藏》,第三十二冊

                            ②《丹元子步天歌》,

                            ③《步天歌研究》[M],周曉陸,中國書店,2004年

                            ④《道光濟南府志》,中國地方志集成

                            ⑤《青囊經》,https://wang1314.com/doc/webapp/topic/12633776.html

                            (郭天明 供稿)

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