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                            紫竹觀 韻味濃

                            紫竹觀 韻味濃

                            ?
                            來源:道教之音     作者: 林保虔     時間:2017-11-25 23:01:46      繁體中文版     

                            紫氣飛來傳大道,竹林深處妙微觀。

                            這是一個風光旖旎的圣地。10月27日金秋時節,我們慕名來到了紫竹觀,適逢宮觀九月初八道場一連9天的北斗醮會。紫竹觀地處粵東沿海陸豐大峰山南側半山腰,道派屬全真龍門正宗,深居于茂密古樹清新雅靜之中,登上山峰你即觸目古往今來的“陸豐八景”之二,近觀“河圖嶺”,峻遠眺“烏坎歸帆”,令人愜意透身心曠神怡。

                            遠在晉代道教盧循等起義失敗,余眾部分直抵海陸豐,散居于沿海港門及島嶼,史稱“盧亭”。清康熙二十七年(1688年)全真道派初建庵堂在陸豐縣東海窖菜園仔稱“覺生堂”。后迀至今陸豐巿河西鎮湖口大峰山,改“覺生堂”為“紫竹觀”,俗稱“湖口庵” 。

                            上世紀80年代改革開放后,林信專道長投入重建宮并至今住持紫竹觀。她精神雙鑠,思維敏捷,講起宮觀歷史絲毫未閃,仼人再夸張絕不敢猜她已過鮐背之年,尤為折服其把諾大宮觀事務打理得妥妥帖帖。“俺這宮殿輝宏,有奇景,有革命史,紫竹道樂更名揚四方喔!”

                            老住持興高采烈行走輕靈,邊領著我們進入建筑面積近千平米的前中后殿,邊介紹30多年前香港青松觀道人蒞臨指引建殿的光景。前殿供奉“王靈官” 、中殿“玉皇大帝”,左右有呂純陽、邱長春等祖師;后殿依山而建供奉天、地、水三官、南辰、北斗星君及慈航真人。

                            紫閣別有洞天晨鐘暮鼓警醒望名謀利客,

                            竹林是真福地談經說法喚回善男信女人。

                            當天,約二三百位來自海陸豐地區和境外信眾,正在殿堂參與禮斗科儀。紫竹觀是廣東省7大道觀之一,觀中保存明朝成化元年(公元1465年)古陶瓷花瓶、宣統二年(公元1910年)和民國二十三年(公元1934年)漢白玉石香爐。玉皇殿前建有靈官殿、長生閣、福德亭及植福亭;廚房、素食廳和道人居舍等配套設施則處于玉皇殿的左右廂房。

                            草木蔥蘢翠竹舞曳,環抱著次第疊起的紫竹宮觀。“我看得見你,你卻無法看到我”,大革命時期,卓越的無產階級革命家彭湃曾在此觀開展農民運動宣傳工作,農會局農民自衛軍在農村普遍實行了抗租和減租運動,海陸豐農民運動風起云涌,支援“東征”、武裝起義、建立蘇維埃政權、推動全國農民運動深入發展,名垂青史,紫竹觀也因而聞名遐邇。

                            圣地有勝景。在紫竹觀習經演法已近20年的林崇樟道姑,帶大家來到放生池右側的一口古井跟前:“海陸豐農民革命年代,曾有三四百人駐扎覌中,用的就是這個井水,驚訝的是取之不竭!”這口永不干涸的井,因其形狀若似農具手搖風篩稻谷的“風柜斗”而俗稱鳳柜井。井面1.5m寬四四方方,井壁約以45°角向下延伸,井深不過1m;井水清澈見底,源自大峰山脈,泉水甘甜清醇,每每恰好滿井從未溢出,縱是1943年大旱之年也沒斷流,依舊潺潺涌冒賜予民用。

                            據傳唯獨在幾十年前暑天,某日因一“顛婆”(瘋子)座入井中洗澡,次日即干枯無滴水,法事之后方復見泉水噴珠吐玉般涌現。當下,四面八方信眾在紫竹觀虔誠拜祀的同時,常常不忘在此古井裝水回家享用,信念吉祥安康,更飲水思源倍加保護。

                            紫竹觀為乾坤道觀,道人長年吃齋,不通婚,以單身侍神修身為特征。歷任住持自陳宗賢、陳誠枝、陳信貞、及林信專等道長都是坤道。香港道教學院葉長清副院長來此觀考察時,引用古語循循善誘教誨信眾,“一陰一陽之謂道。天地無私為善自然獲福,圣賢有教修身可以齊家。” 畢業于香港道教學院的黃崇廣,早年曾跟隨青松觀觀長侯寶垣道長傳道建庵,深悟大師身授和藹和諧理念,金玉良言不啻于猶新記憶,“慈、儉、讓” 循導修為至今。

                            在紫竹觀門前兩旁,無論是百年前傳代的榕樹,還是林信專道長半個世紀前親手種植的杉樹,都枝繁葉茂,且左邊的樹總比右邊魁梧偉岸,兩旁樹木相傾間隔;那兩棵挺立杉樹已30米高,越往杉樹末梢越是秀麗柔艷,甚至在2013年9月17級臺風“天兔”正面襲擊,但見杉樹隨風起舞,風停舞止樹正依然。何為此?老道姑風趣而神秘笑道∶“天機不可泄漏!”大道無法,大道自然。是啊,如此親近景象,不正是彰顯了乾坤淳樸正身、和睦相處,人與人之間、人與大自然之間希冀和諧,造福大同的社會發展理念么?

                            宮觀內,道人、信眾互動,全真道龍門派法脈第25代傳人林信專道長,一人雙手流轉如飛,執掌大鼓、云鑼、小镲等5種樂器,讓人目不暇接。她6歲隨師入觀學道,7歲上殿誦經唱曲,先后擔任過司鼓、教唱、器樂指導,傳習經曲教唱和法器演奏技巧。1997年林信專組織12人的道經韻樂隊,邀請陸豐文化館長卓榮光整理道教經曲。他們口述、記錄、演唱配樂,造冊道場啟壇音樂、早課頌、晚課頌、北斗、南斗、清靜、三官經曲和三元賜福寶懺曲等9類58首,搶救了頗具地方特色道教音樂文化遺產。2009年入選廣東省人民政府第三批非物質文化遺產傳統音樂類名錄的“紫竹觀道教音樂”,還入諞《中國民族民間器樂集成·廣東卷》。

                            賞景色,聽音樂。“紫竹觀道教音樂”催寧靜心神、生感恩之念,更令人于心靈深處共鳴祥和,自悟微妙清凈和廣大無礙,進而倍增智慧和道德修養,援引好善樂施濟世利人愿景。聲名遠揚的紫竹觀香客游客接踵而來。曾有學者專門出上聯,征得境外不少妙聯佳對,“大道興亡,問道長:道可道?長懷雅興,紫竹觀里觀竹紫;善緣巧合,求緣因:緣隨緣,因覺靈巧,玄機簽中簽機玄。”黃姓先生《游湖口紫竹觀》曰:“仙觀云深隱古丘,趨庭拜謁值三秋。蕭蕭紫竹道場靜,裊裊青煙經頌柔。積慮頓時欣釋放,寬懷片刻得稽留。拂塵且坐疏篁下,濁世何如此處幽。”

                            道法自然、天人合一的思想,是中華傳統文化形成的基本思想理念之一。且看紫竹宮殿內外,海陸豐地區道人的齋醮科儀,蔚為壯觀:金絲銀線的道袍,各式法器,吟唱古老的曲調,壇場起舞翩翩,設壇、擺供、焚香、化符、念咒、上章、誦經、贊頌,兼以燭燈、禹步和音樂等儀注和程式,“依科演教”陶冶性情祈求消災賜福,這是何等莊嚴肅穆的禮儀啊!

                            “善聚紫竹觀”,10月16日臺灣南菁藝術學院柯沛鴻院長組團15人粵東陸豐朝圣,中華梨韻創作學理事長陳能梨和王麗蓉、蔡麗云、陳繡美等臺灣書畫著名實力派,以及大陸齊人王登武、吳國輝等書畫名家,紛紛揮毫潑墨盛贊紫竹風光。陪伴我們瞻仰宮觀的蔡先生說,政府批準恢復宗教活動以來,紫竹觀面貌煥然一新,乾坤道侶犮揚中國道教的優良傳統,愛國愛教遵紀守法,熱心支持公益福利事業,為社會群眾辦好事、做實事。陳信貞、林信專等住持先后被汕尾市、陸豐市推選為政協委員。

                            正是:

                            “勝友攜來訪道丘,森森榕葉擁門秋。

                             竹風輕曳紫霞瘦,蕙氣頻吹花雨柔。

                             辛亥兵藏遺史軼,農工事起顯名留。

                             悠悠曲磬妙然契,塵世渾忘心境幽。”

                            (林保虔 提供)

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