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                            做浩然正氣中國人:誦讀《關圣帝君戒淫經》的一番感悟

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                            來源:道教之音     作者:宗澤霖     時間:2018-03-28 16:09:24      繁體中文版     

                            中國自古以“禮儀之邦”著稱,孟子曰:“人無羞恥之心,非人也”。但近十幾年來,我國禮儀風氣漸趨被日本傳來的邪淫之風所污染。《關圣帝君戒淫經》為道教勸善典籍,末學以恭敬之心學習了此部經典后,決定探討一些關于此經的理解與看法,希望能為世風所警。

                            《關帝戒淫經》開篇說:“帝君曰:“淫為萬惡之首,孝乃百行之先。淫人者,殺其三世,一經敗露,丑行遍傳。父不以為女,夫不以為妻,子不以為母,甚至刀懸頸項,男女并亡。拋尸露骨,辱及宗親。問誰家之女流,全無教誨。問誰氏之男子,竟類馬牛。”

                            很多人會發出疑問,覺得此經說得是不是有些太嚴重了?身邊明明有很多邪淫之人,但他們的身體不也好好的嗎?歐洲、中國歷史上的很多偉人也有風流成性,但這也沒耽誤他們做一番偉業呀?

                            如果有此種看法,只能說明大眾沒能看明白事物的本質。哲學上說,量的積累才會導致質的變化,《關帝戒淫經》所說的其實是最后結果,而大眾看到的是中間過程。年輕人身體正當強健,邪淫之后或許看不出什么,且待年老之時再看便都知曉。剛才談到有人說很多歐洲的偉人、還有中國歷史上的一些才子也有邪淫,總說邪淫除了健康之外還會削去功名,但也沒耽誤這些人成就文化藝術史上的光輝啊?關圣帝君、文昌帝君怎么還能讓他們出名呢?

                            其實,中國傳統教育的本質就是圣賢的教育,中國古人還有句話叫“己所不欲、勿施于人。”邪淫的本質僅僅是傷害身體嗎?筆者看來,傷身體是邪淫最小的危害,因為邪淫的本質,其實是對人的道德良知產生破壞。

                            大眾在動邪念的時候應當想一下,這個人她雖花顏玉貌,但并非我偶,她是別人的女兒、別人未來的妻子,甚至是某個孩子的母親。設想一下,自己的女兒、妻子、或者母親被外人動邪念你內心會如何想?肯定會非常氣憤與傷心,那個淫邪之人即使是個偉人、才子又如何?你還會認為他是偉人?之所以有此種回答是因為沒有淫邪到你的至親而已。假如自己作為父母或者子女,當得知自己有一個淫邪的孩子或者雙親的時候,你內心又會如何想呢?只有把這一念想推己及人,才能避免邪淫的無限擴大。

                            《關帝戒淫經》誦讀至此,末學的理解是,此經所反映出的價值觀與中國人觀念中對邪淫的厭惡批判心理,其實就是中國人對于圣賢教育的高標準、高要求,是把圣賢之語作為修身養性、治國齊家的要求,是希望每一個受教育的人都有可能企及到圣賢的高度,從而共同保證中華文明的血脈綿長。

                            《關圣帝君戒淫經》中說:“汝等生長中邦,不類蠻夷。”中國所以是中國,就是因為我們有屬于自己的道德標準。拋開那些所謂的因果報應理論不談,我們中國人就是要挺起腰桿,做泱泱華夏、大氣磅礴的中國人,我們不但要相互敬重,更要敬重自己的文明,保重自己的道德良知,由此才能做一個浩然正氣的中國人。

                            (宗澤霖 提供)

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