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                            “口開神氣散、舌動是非生”——談口業對人的影響

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                            來源:道教之音     作者:宗澤霖     時間:2018-04-09 16:39:56      繁體中文版     

                            熟悉神魔小說《西游記》的朋友會記得,孫悟空在靈臺方寸山、斜月三星洞學得了菩提祖師的七十二般變化之術,后因其在師兄們面前賣弄神通,最后惹得菩提祖師惱怒,祖師預感到這個猴子將來必是惹禍的精,后將其開除學籍,逐出山門。在《西游記》原文中,菩提祖師說了一段非常富有哲理的話,曰:“口開神氣散,舌動是非生”。

                            原文:祖師怒喝道:“你等大呼小叫,全不像個修行的體段!修行的人,口開神氣散,舌動是非生。如何在此嚷笑?”

                            我們將因口舌所犯下的過失稱為“口業”。口業與殺生、邪淫、偷盜等雖同屬惡業,但不一樣之處在于,殺生、偷盜、邪淫在現實生活中均屬于法律問題,如果你造下了殺、盜、淫,別等著老天爺先來懲罰,法院與警察就第一個不會答應。但現在新社會有一個詞匯叫“言論自由”,而口業屬于道德問題,正因其在一定程度上不負法律責任,所以也是最容易犯下的惡業。在道家看來,口業卻是諸多災禍的根源。

                            口業主要分為以下四種:

                            一、妄語就是虛妄不實的假話。

                            二、兩舌:搬弄是非、挑撥離間的言語。

                            三、綺語:阿諛奉承的花言巧語。

                            四、惡口:侮辱謾罵他人的臟話。

                            人性中有一個特點,假如自己見過的水是小河,就愿意認為所有的水都應該是小河。別人說水是江、是湖就不高興,然后就夸夸其談。自古以來的能人才子很多都有這個毛病,此乃口業之根源,也是是非之根源。殊不知生活中處處都有水,甚至連我們呼吸的空氣中都有水,誰規定的水必須是河?就好比莊子認為的處處都有道,連糞土中都有道一樣。不明白莊子之言的人認為這是胡言亂語,是對大道的侮辱,于是便要諷刺莊子的不才,這正是為自己造下了口業。口業之源,來自于對不同于自我的存在的不認同,進而導致無端誹謗。

                            其實除了以上四種口業之外,還有一種更害人的口業,就是“自夸”。

                            大家思維中好像有這樣一個概念,才子都容易懷才不遇,因為小人們會來嫉妒才子。才子們道德高尚,素來以清流自居,一不說謊,二不罵人,三更不會去奉承人,怎么會犯口業啊?

                            其實越是有才華的人越容易犯下自夸、傲慢的毛病,惹禍的就是才子的嘴。人性就是這樣,自認為自己學了點三腳貓的功夫,就開始四處掄大刀,不一定哪天自己就把自己掄倒了。

                            其實很多時候,所謂的小人就是才子們自己

                            我曾見過一位三十歲的年輕女士,相貌也還算漂亮。我第一次見她時,給我的印象就是有些不拘小節,她待人很熱情,直言直語,心眼倒也不壞。但她與人聊天的時候習慣聊一些奇聞異事,或一些道聽途說的不實消息,后來我聽到她無意中冒出了一句臟話,這是對于一個女性來說是很不雅的行為。雖然她本質是很善良的,但這樣的女人很有可能在家庭生活中遇到無法解決的矛盾。不懂得珍惜他人,也必然使他人不珍惜你。

                            太上感應篇》告訴我們,隨時隨地的起心動念,都有司過之神在暗中監察,鬼谷子說“口乃心之門戶”,這個心念對宇宙發射出去的是感恩,通過嘴表達出來,感應回到人自身的就是宇宙的正能量,這也就是好運的緣起。通過嘴表達出來的是抱怨,感應回到人自身的就是負能量,這便是衰運的緣起。

                            我不敢說自己道德有多高尚,從來不犯口業,自己所謂的德行其實渺小的多得多,講這些只是想告誡大眾少走彎路而已。“口開神氣散,舌動是非生”,此古人之訓誡,值得與大眾共勉。

                            (道教之音原創稿件,轉載請注明出處)

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